light Tfsersorh el número de versos 7 Se Makiya تفسير سورة الفاتحة الى الاسبانية

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Interpretación de la primera parte
1 – light Tfsersorh el número de versos 7
Se Makiya
{ 1-7 } { nombre de Dios el Clemente * Alabado sea Allah, Señor de los mundos * Misericordioso * Dueño del Día del Juicio * Cuidado de culto y cuidado que utilizamos * Muéstranos el camino recto , * la cual ha recorrido la ira ni el de los extraviados }
{ En el nombre de Dios } adicionales : أبتدئ cada nombre de Dios Todopoderoso , porque la palabra {nombre } Individual añadió فيعم Todos los nombres más bellos . { Dios } es ídolo المألوه , debido a su culto miembros , ya que se caracteriza por las cualidades de la divinidad que es recetas perfectas . { } Misericordioso nombres que Dalan Todopoderoso Misericordia extensa gran buscó por todos, y barrió cada barrio, y por el Almtbaan cautelosa de los profetas y mensajeros . Tienen compasión absoluta , y otros, que tienen su parte de ellos.
Y sé que las normas acordadas entre el predecesor de la nación y los imanes , los nombres y atributos de Dios, la fe , y las disposiciones de cualidades.
Creer , por ejemplo, que Rahman Rahim , Mercy caracteriza, por Palmrhom . Valenam conjunto, el impacto de los efectos de su misericordia , y así sucesivamente en el resto de los nombres. Dicho de Saber : sabe sabe, lo sabe todo, Kadeer , con una capacidad estimada para todo.
Afortunadamente { } [ es ] alabanza a Dios cualidades perfectas , circuito entre la virtud y la justicia los hechos, que alabe completo, todas las caras . { El Señor de los Mundos } Señor , es el criador de los mundos – que sólo Dios – mediante la creación de ellos, y los puso maquinaria, Ianaamh ellos grandes bendiciones, que , si se pierde , no pueden quedarse. ¿Cuál es su gracia , Todopoderoso medio .
Y la educación Todopoderoso por su creación de dos tipos : pública y privada.
Vama : la creación de las criaturas , y sus medios de vida , y guiarlos hacia donde sus intereses , en el que la supervivencia en este mundo.
Y especial : su educación a sus herederos , la fe Verbém , y les ayudará a él, y los complementa , los empuja الصوارف , barreras y obstáculos entre ellos y él, y lo que son: Educación conciliar todo lo que es bueno, y todo el mal de la infalibilidad . Tal vez este es el significado secreto en el hecho de que más oraciones de los profetas, la palabra del Señor. Las demandas se han incluido bajo el señorío .
Indica diciendo { Señor de los Mundos } en romper la libre creación , la gestión, y las gracias , y la perfección de sus riquezas, y mundos completamente a la pobreza , con toda la cara y consideración.
{ Dueño del Día del Juicio } Propietario: se caracteriza como un rey por los efectos que lleva la voz cantante , y rewardable y castigados , y actuando Bmmaen todo tipo de acciones , y ha añadido Rey Día del Juicio Final , el día de la Resurrección , el condenado en la que las personas con su trabajo , el bien y el mal , porque en ese día , parece crear una emergen totalmente , Kamal reino y la justicia y la sabiduría , y la interrupción de la propiedad criaturas. Así que él se sienta en ese día , los reyes y súbditos y esclavos y los liberales .
Todos Mzanon a la grandeza, con sujeción a la soberbia , a la espera del Mjazath , recompensa Rajon , miedo al castigo, y por lo tanto resumió mencionar, sin embargo , es el dueño del día del juicio y de otros días.
El dicho { ten cuidado de culto y cuidado con que usamos } adicionales : N_khask adoran solo
Y el uso , ya que la disposición aplicable indicando entre otros, una prueba de la norma mencionada , y negar lo demás. Es como si dice: Nabdk , ni culto a otra persona , y te use , y el uso de otros.
La adoración en el uso de la puerta para proporcionar el sector público , y para proporcionar la atención adecuada Todopoderoso Abdo derecha.
Y { } Nombre coleccionista de culto para cada uno lo que Dios ama y se complace con las acciones y palabras , tanto exterior e interior . Y uso { } es confiar en Dios para traer beneficios y perjuicios de unidad , con su confianza en la colección.
Y hacer la adoración de Dios, y el uso del mismo es el camino a la felicidad eterna , y la liberación de todos los males , no hay manera de sobrevivir , sino para hacerlas. Pero el culto de adoración, si se toma el Mensajero de Alá que Alá le bendiga y pretendido por el rostro de Dios . Cosas Fbhven son adoración, Male uso { } { } culto con su entrada , la necesidad de esclavos en todas عباداته al uso del Dios Todopoderoso. Si يعنه de Dios , no lo consigue lo que quiere hacer las órdenes y evitar prohibiciones.
Luego dice : Muéstranos el camino recto } es decir : nos ha mostrado y nos enseñó , y وفقنا el camino correcto, el camino está claro Mosul a Dios , ya su comité, que es el conocimiento de la verdad y actuar en consecuencia , Vahdna a la derecha y nos guíe en el camino. Valhdaah a la derecha: la religión del Islam innecesaria , y dejar todas las demás religiones , y guía en el camino , incluyendo una guía para todos los detalles nota religiosa y obra. Esta oración de las súplicas enteros y أنفعها a Abdul Para que este es el hombre que Dios lo llama en cada rak’ah de la oración , a la necesidad de hacerlo.
Este es el camino recto es : {ruta que les otorgó } de los profetas y de los santos y de los mártires y los justos . { Es } {ruta } ira que conocía la derecha ya la izquierda de los Judios y similares. Y camino equivocado { } que dejó justo en la ignorancia y el mal camino , كالنصارى y hacia ellos.
Este sura a resumir , puede contener lo que no contenía Sura del Corán pared , فتضمنت los tres tipos de unificación : la unificación de la Trinidad tomado el dicho : El Señor de los Mundos }
La unificación de lo divino que se señalar a la adoración de Dios , tomado de la palabra : { Dios } y diciendo : ¡Cuidado con el culto } y normalizar los nombres y atributos , que demuestran cualidades de un Dios perfecto , que demostró a sí mismo, y demostraron su mensajero está desactivada , no representa ni analogía, ha indicado Así también se proporciona la palabra { } Alabanza . Prove profecía incluido en el dicho : Muéstranos el camino recto } ya que la abstención sin el mensaje .
Y para demostrar la pena de su actividad en el refrán : Dueño del Día del Juicio } y que la pena sea la justicia , porque la religión se entiende la justicia pena .
Demuestra mucha incluido, y que el hecho de actor de esclavos , a diferencia del fatalismo y el determinismo . Incluía una respuesta a toda la gente de la innovación y la desorientación en el dicho : Muéstranos el camino recto } debido a que el conocimiento de la verdad y actuar en consecuencia . Cada innovador y equivocada es lo contrario.
La deuda incluye una dedicación a Dios , el culto y el uso de la frase : ¡Cuidado con el culto y cuidado con que usamos } , entonces alabado sea Allah, Señor de los Mundos.
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