الجمعة، 19 أبريل 2013

: زغلول راغب محمد النجار

الاسم: زغلول راغب محمد النجار


محل الميلاد: بسيون/غربية/مصر
الجنسية: مصري
المؤهلات العلمية:
(1) تخرج من جامعة القاهرة سنة 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف , وكان أول دفعته.
 (2)  دكتوراه في علوم الأرض من جامعة ويلز ببريطانيا سنة1963م .
(3)  حصل على الأستاذية سنة (1972م) .
الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية:
لقد شغل الأستاذ الدكتور/ زغلول النجار عدة وظائف مهمةٍ وحيويةٍ , كما قام بنشاطاتٍ علميةٍ داخل مصر وخارجها مما كان له عظيم الأثر في إثراء الحياة الفكرية لدى  كثيرٍ من المسلمين وغير المسلمين , وهذه هي أهم وأبرز وظائفه العلمية والأكاديمية:
(1) عمل بشركة صحارى للبترول وبالمركز القومي للبحوث بالقاهرة وبمناجم الفوسفات في وادي النيل ومناجم الذهب بالبرامية ( صحراء مصر الشرقية ), وبمناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء ( مشروع السنوات الخمس للصناعة ), وبكل من جامعات عين شمس ( القاهرة ), الملك سعود ( الرياض ), جامعة ويلز ( المملكة المتحدة ), الكويت ( الكويت ), قطر ( الدوحة ), الملك فهد للبترول والمعادن ( بالظهران ) كما عمل أستاذاً زائراً بجامعة كليفورنيا ( لوس أنجيليس 1977م – 1978م ) .
(2) انتخب زميلاً للأكاديمية الإسلامية للعلوم وعضواً في مجلس إدارتها .
(3) اختير عضواًًً في هيئة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم .
(4)  اختير عضواً في اللجنة الاستشارية لهيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة , ( رابطة العالم الإسلامي مكة المكرمة ) , ومجلتها الإعجاز .
(5) اختير رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة – بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية – القاهرة .
(6) جاب أقطار الأرض محاضراً عن الإسلام وقضايا المسلمين خاصةً قضية الإعجاز العلمي في القران الكريم والسنة النبوية المطهرة امتدت من كندا شمالاً إلى أستراليا وجنوب أفريقيا , ومن الأمريكتين غرباً إلى أواسط آسيا شرقاً .
(7)  حضر العديد من المؤتمرات العلمية الدولية والمحلية , وكذلك المؤتمرات الإسلامية على مختلف المستويات .
(8) له برامج تلفازٍ إذاعيةٍ عديدةٍ ( إسلاميةٍ وثقافيةٍ متنوعةٍ ) .
(9) شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا بكلٍ من جامعات الرياض ( 1959 – 1961 – 1964 – 1978 ) والكويت ( 1967 – 1978 ) والبترول والمعادن بالظهران ( 1979 – 1996 ) ,
وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى حصل على رئاسة قسم الجيولوجيا بجامعة الكويت سنة 1972م , وبجامعة قطر سنة 1978م .
(10) أشرف حتى الآن على أكثر من 45 رسالة ماجستير ودكتوراه في جيولوجية كلٍ من مصر , والجزيرة العربية , والخليج العربي .
(11) عمل عضواً في العديد من الجمعيات المحلية والعالمية .
(12) اختير عضواً في هيئة تحرير مجلات علمية منها ( Journal Of Foramimiferal Research ) التي تصدر في نيويورك , ومجلة (Journal Of African Earth Sciences  ) التي تصدر في باريس .
(13) اختير مستشاراً علمياً لكلٍ من المجلات الآتية:
ا- ( Islamic Sciences ) التي تصدر في الهند .
ب- مجلة المسلم المعاصر - التي تصدر في واشنطن .
ج- الريان - التي تصدر في قطر .
(14) اشترك في العديد من المؤتمرات العربية والإسلامية والدولية .
(15) عمل مستشاراً علمياً لكلٍ من مؤسسة روبرستون للأبحاث ببريطانيا , ومستشارو النفط العرب بالكويت , وشركة الزيت العربي بالخفجي , وبنك دبي الإسلامي بدولة الإمارات العربية المتحدة .
(16) عمل عضواً مؤسساً بالهيئة الخيرية الإسلامية العالمية – الكويت – وعضواً بمجلس إدارتها .
(17) انتخب زميلاً للأكاديمية الإسلامية للعلوم – عمان – الأردن – وعضواً بمجلس إدارتها .
(18) شارك في تأسيس كلٍ من بنك دبي الإسلامي – وبنك فيصل الإسلامي المصري – وبنك التقوى .
(19) عضو مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية – القاهرة .
(20) عمل مديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا – ببريطانيا .
(21) عمل مستشاراً في شئون التعليم العالي – المعهد العربي للتنمية – المملكة العربية السعودية .
(22) عمل عضواً في مجلس أمناء الهيئة الإسلامية للإعلام – ببريطانيا .
(23) اختير عضواً بجمعية المسلم المعاصر – لختنشتاين .
(24) عمل عضواً في مجلس أمناء جامعة الأحقاف باليمن .

الجوائز العلمية:
(1)  جائزة مسابقة التوجيهية , وزارة التربية والتعليم - مصر (1951م) وكان أول الحاصلين عليها .
(2)  جائزة بركة لعلوم الأرض جامعة القاهرة (1955م) وكان أول الحاصلين عليها .
(3)  جائزة روبرتسون للأبحاث فيما بعد الدكتوراه ( جامعة ويلز بريطانيا سنة1963م-1967م) .
(4) درجة زمالة جامعة ويلز بريطانيا سنة 1963م .
(5) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر البترول العربي سنة 1970م - 1972م .
(6) جائزة أفضل البحوث المقدمة لمؤتمر الأحافير الدقيقة الطافية بكلٍ من جنيف – سويسرا (1967م), روما – ايطاليا (1970م) .
(7)  منح جائزةً تقديريةً من جمعية علماء الأحافير المصرية .
(8) اختير عضواً في العديد من الجمعيات العلمية (العربية والأجنبية ) وفى هيئة تحرير عددٍ من دورياتها العلمية .
(9) منح أنواطاً من كافة الجامعات المصرية والعربية, من عددٍ من الجامعات وعدد من النقابات العلمية والمهنية في داخل مصر وخارجها .
  (10) منح العديد من شهادات التقدير من مؤسسات عربية وأجنبية .

الإنتاج العلمي والثقافي:
(1) له أكثر من مائةٍ وخمسين بحثاً ومقالاً علمياً منشوراً , وخمسةٍ وعشرين كتاباً باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية .
(2) له مقالٌ أسبوعيٌّ بجريدة الأهرام القاهرية عن الإعجاز العلمي في القران الكريم تحت عنوان ( من أسرار القران ) صدر منه حتى الآن أكثر من خمسين مقالاً .
 (3)  له مقالٌ يوميٌّ طوال شهر رمضان الماضي بعنوان ( من الإعجاز العلمي في السنة ) .
 (4) له سلسلةٌ مقالاتٍ متنوعةٌٍ في كلٍ من مجلات ( الدعوة ) و( الإعجاز ) و ( قافلة الزيت ) و( المجتمع ) و( الرسالة ) وغيرها .
 (5) له سلسلةٌ من الأشرطة السمعية والبصرية والاسطوانات المدمجة في مجالاتٍ متعددةٍ أهمها ( الإسلام والعلم ) .
رقم هاتفه : 0020106039068

أهم أبحاث الدكتور زغلول النجار المنشورة على الموقع هي :
الإعجاز الغيبي والتاريخي 
<<<<
الإعجاز الغيبي والتاريخي 
<<<<
الإعجاز في الحشرات 
<<<<
الإعجاز في الحيوانات 
<<<<
الإعجاز في النبات 
<<<<
الإعجاز التشريعي 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في السماوات 
<<<<
الإعجاز في البحار 
<<<<
الإعجاز في الكون 
<<<<
الإعجاز في الكون 
<<<<
الإعجاز في الكون 
<<<<
الإعجاز في الكون 
<<<<
الإعجاز في الكون 
<<<<
الإعجاز في الكون 
<<<<
الصفحة الرئيسية
الإعجاز الغيبي والتاريخي
الإعجاز في جسم الإنسان
الإعجاز الطبي والدوائي
الإعجاز العددي
الإعجاز في الحشرات
الإعجاز في الحيوانات
الإعجاز في النبات
الإعجاز التشريعي
الإعجاز اللغوي والبياني
الإعجاز في السماوات
الإعجاز في البحار
الإعجاز في الكون
آيات الله العظمى
لم أسلم هؤلاء
نفحات إيمانية
ردود وشبهات
من روائع الإسلام
قالوا في الموقع
كتب وأفلام للتحميل
(153 زائر الآن )
Germany (25)
United States (10)
Netherlands (2)
France (2)
Bahrain (1)
Finland (1)
Algeria (3)
unknown (1)
Morocco (11)
United Arab Emirates (10)
Namibia (21)
Sri Lanka (1)
Egypt (16)
Saudi Arabia (10)
Cyprus (1)
Luxembourg (1)
Qatar (2)
Lebanon (1)
Syrian Arab Republic (2)
Palestine (3)
Jordan (2)
Canada (8)
Kuwait (4)
Libyan Arab Jamahiriya (1)
Greece (2)
Austria (2)
Spain (1)
Italy (6)
Nigeria (1)
أحبتي في الله
الصفحة الرئيسة  |  من نحن  |  اتصل بنا  |  دفتر الزوار  |  ادعم الموقع
الإعجاز الغيبي والتاريخي  |  الإعجاز في جسم الإنسان  |  الإعجاز الطبي والدوائي | الإعجاز العددي | الإعجاز في الحشرات
الإعجاز في الحيوانات | الإعجاز في النبات | الإعجاز التشريعي | الإعجاز اللغوي والبياني | الإعجاز في السموات
الإعجاز في البحار | الإعجاز في الكون | آيات الله العظمى
جميع حقوق الموقع محفوظة
لموسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
www.55a.net


© Designed by imadoo.com - Programming by phpline.com

الحسن البصري

الحسن البصري

                      
التابعى الجليل 
 وصف بأنه من كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة ومن القلائل الذين أجرى الله الحكمة على ألسنتهم فكان كلامه حكمة وبلاغة إنه التابعي الجليل الحسن البصري.  

نسبه ونشأته
هو أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري، ولد الحسن في أواخر خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة، وأبوه مولى زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي وكانت أمه ربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه أم سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به إلى أن تجيء أمه فدر عليه ثديها فشربه فيرون أن تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك.
ونشأ الحسن بوادي القرى وكان من أجمل أهل البصرة حتى سقط عن دابته فحدث بأنفه ما حدث.
 وحكى الأصمعي عن أبيه قال ما رأيت أعرض زندا من الحسن كان عرضه شبرا. وقال أبو عمرو بن العلاء ما رأيت أفصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي فقيل له فأيهما كان أفصح قال الحسن.

مواقف من حياته
كان الحسن يقص (يحكى القصص) في الحج فمر به علي بن الحسين فقال له يا شيخ أترضى نفسك للموت قال لا قال فلله في أرضه معاد غير هذا البيت قال لا قال فثم دار للعمل غير هذه الدار قال لا قال فعملك للحساب قال لا قال فلم تشغل الناس عن طواف البيت قال: فما قص الحسن بعدها.
***
 وقيل إن رجلا أتى الحسن فقال يا أبا سعيد إني حلفت بالطلاق أن الحجاج في النار فما تقول أقيم مع امرأتي أم أعتزلها فقال له قد كان الحجاج فاجرا فاسقا وما أدري ما أقول لك إن رحمة الله وسعت كل شيء وإن الرجل أتى محمد بن سيرين فأخبره بما حلف فرد عليه شبيها بما قاله الحسن وإنه أتى عمرو بن عبيد فقال له أقم مع زوجتك فإن الله تعالى إن غفر للحجاج لم يضرك الزنا ذكر ذلك.
***
 وكان في جنازة وفيها نوائح ومعه رجل فهم الرجل بالرجوع فقال له الحسن يا أخي إن كنت كلما رأيت قبيحا تركت له حسنا أسرع ذلك في دينك
****
وقيل له ألا ترى كثرة الوباء فقال أنفق ممسك وأقلع مذنب واتعظ جاحد.
****
ونظر إلى جنازة قد ازدحم الناس عليها فقال ما لكم تزدحمون ها تلك هي ساريته في المسجد اقعدوا تحتها حتى تكونوا مثله.
***
 وحدث الحسن بحديث فقال له رجل يا أبا سعيد عن من فقال وما تصنع بعن من أما أنت فقد نالتك موعظته وقامت عليك حجته.
***
وقال لفرقد بن يعقوب بلغني أنك لا تأكل الفالوذج فقال يا أبا سعيد أخاف ألا أؤدي شكره قال الحسن يا لكع هل تقدر تؤدي شكر الماء البارد الذي تشربه.
***
وقيل للحسن إن فلانا اغتابك فبعث إليه طبق حلوى وقال بلغني أنك أهديت إلي حسناتك فكافأتك بهذا
***
ولما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق وأضيفت إليه خراسان وذلك في أيام يزيد بن عبد الملك استدعى الحسن البصري ومحمد بن سيرين والشعبي وذلك في سنة ثلاث ومائة فقال لهم إن يزيد خليفة الله استخلفه على عباده وأخذ عليهم الميثاق بطاعته وأخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب إلي بالأمر من أمره فأنفذ ذلك الأمر فما ترون؟! فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله إن الله يمنعك من يزيد وإن يزيد لا يمنعك من الله وأوشك أن يبعث إليك ملكا فيزيلك عن سريرك، ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك ثم لا ينجيك إلا عملك يا ابن هبيرة إن تعص الله فإنما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فأجازهم ابن هبيرة وأضعف جائزة الحسن فقال الشعبي لابن سيرين سفسفنا له فسفسف لنا.

من كلماته
ما رأيت يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت.
ورأى الحسن يوما رجلا وسيما حسن الهيئة فسأل عنه فقيل إنه يسخر للملوك ويحبونه فقال لله أبوه ما رأيت أحدا طلب الدنيا بما يشبهها إلا هذا.

وفاته
وتوفي بالبصرة مستهل رجب سنة عشر ومائة رضي الله عنه وكانت جنازته مشهودة قال حميد الطويل توفي الحسن عشية الخميس وأصبحنا يوم الجمعة ففرغنا من أمره وحملناه بعد صلاة الجمعة ودفناه فتبع الناس كلهم جنازته واشتغلوا به فلم تقم صلاة العصر بالجامع ولا أعلم أنها تركت منذ كان الإسلام إلا يومئذ لأنهم تبعوا كلهم الجنازة حتى لم يبق بالمسجد من يصلي العصر وأغمي على الحسن عند موته ثم أفاق فقال لقد نبهتموني من جنات وعيون ومقام كريم.
 وقال رجل قبل موت الحسن لابن سيرين رأيت كأن طائرا أخذ أحسن حصاة بالمسجد فقال إن صدقت رؤياك مات الحسن فلم يكن إلا قليلا حتى مات الحسن.
 ولم يشهد ابن سيرين جنازته لشيء كان بينهما ثم توفي بعده بمائة يوم.
شبكة تهامة